『養生訓』を読む 第12回

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人の命は我にあり、天にあらず

　原文（巻之一・総論上・９章）

養生の術は先(ず)心気を養ふべし。心を和にし、気を平らかにし、いかりと慾とをおさへ、うれひ、思ひ、をすくなくし、心をくるしめず、気をそこなはず、是心気を養ふ要道なり。又、臥す事をこのむべからず。久しく睡り臥せば、気滞りてめぐらず。飲食いまだ消化せざるに、早く臥しねぶれば、食気ふさがりて甚(はなはだ)元気をそこなふ。いましむべし。酒は微酔にのみ、半酣をかぎりとすべし。食は半飽に食ひて、十分にみ(満)つべからず。酒食ともに限を定めて、節にこゆべからず。又、わかき時より色慾をつつしみ、精気を惜むべし。精気を多くつひやせば、下部の気よはくなり、元気の根本たへて必(ず)命短かし。もし飲食色慾の慎みなくば、日々補薬を服し、朝夕食補をなすとも、益なかるべし。又風・寒・暑・湿の外邪をおそれふせぎ、起居・動静を節にし、つつしみ、食後には歩行して身を動かし、時々導引して腰腹をなですり、手足をうごかし、労動して血気をめぐらし、飲食を消化せしむべし。一所に久しく安坐すべからず。是皆養生の要なり。養生の道は、病なき時つつしむにあり。病発(おこ)りて後、薬を用ひ、針灸を以(て)病をせむるは養生の末なり。本をつとむべし。

　現代語訳

養生の術でまず大切なのは、心と気を養うことである。
心を穏やかにし、気を落ち着かせ、怒りや欲望を抑え、憂いや思い悩みを少なくし、心を苦しめず、気を損なわないこと――これが心気を養うための最も重要な道である。

また、横になりすぎてはならない。
長く眠ったり寝転んだりしていると、気が滞って巡らなくなる。食べ物がまだ消化されていないうちに早く横になって眠ると、消化の働きが妨げられ、元気を大きく損なう。これは強く戒めるべきことである。

酒はほろ酔いまでとし、半分ほどの酔いを限度とすべきである。
食事も腹八分目とし、満腹まで食べてはならない。
酒も食事も、限度を決めて節度を越えてはならない。

また、若いうちから色欲を慎み、精気を大切にすべきである。
精気を多く消耗すれば、下半身の気が弱り、元気の根本が断たれて、必ず命は短くなる。

もし飲食や色欲に対する慎みがなければ、日々補薬を飲み、食養生を行っても、何の益もない。さらに、風・寒・暑・湿といった外からの邪気を恐れて防ぎ、生活のリズムや動きと休みのバランスを整え、慎みを持って過ごすべきである。食後には歩いて体を動かし、ときどき導引（体操やストレッチ）を行って腰や腹をさすり、手足を動かし、軽く体を使って血と気を巡らせ、消化を助けるべきである。一か所に長く座り続けてはならない。
これらはすべて養生の要点である。養生の本質は、病気がないうちに慎むことにある。病気が起きてから薬を飲んだり、鍼や灸で治療するというのは養生のなかでも後の方ですることであるから、それよりもまず根本を大切にすべきである。

解説

日常が養生になる生き方

　この一節で語られている養生の考え方は、現代に置き換えると「生活習慣病を防ぐための基本原則」に近いものといえる。また、その前提となる心の安寧についても述べられている。
　日常生活はとかく簡単な方に流されがちかもしれない。ガチガチにやるのもまた違うと思うけれど、でも、完全に野放しでもいけない。塩梅のいいところ、今の言葉で言えばライフワークバランスを考えて、自分自身の養生を見つける必要がある。
　しかし、何を基準にしたらいいのか、何を目標にしたらいいのか、その塩梅の基準となるところを、『養生訓』を現代の生活に照らし合わせて組み立ててみたらどうかと思うのであります。