貝原益軒

今回の『養生訓』は・・・ 養生とは、特別なことをすることではありません。むしろ、日々の中で「やりすぎないこと」「崩さないこと」にあります。 貝原益軒は『養生訓』の中で、健康を保つための要を、たった一字で示しています。 そ…

内気を充実させること 　原文（巻之一・総論上・10章） 風・寒・暑・湿は外邪なり。是にあたりて病となり、死ぬるは天命也。聖賢といへど免れがたし。されども、内気実してよくつつしみ防がば、外邪のおかす事も亦まれなるべし。飲食…

欲を欲しいままにしないように 　原文（巻之一・総論上・９章） 人の耳・目・口・体の見る事、きく事、飲食ふ事、好色をこのむ事、各其このめる慾あり。これを嗜慾と云。嗜慾とは、このめる慾なり。慾はむさぼる也。飲食色慾などをこら…

まず、心気を養う 　原文（巻之一・総論上・９章） 養生の術は先(ず)心気を養ふべし。心を和にし、気を平らかにし、いかりと慾とをおさへ、うれひ、思ひ、をすくなくし、心をくるしめず、気をそこなはず、是心気を養ふ要道なり。又、…

人の命は我にあり、天にあらず 　原文（巻之一・総論上・８章） 人の元気は、もと是天地の万物を生ずる気なり。是人身の根本なり。人、此気にあらざれば生ぜず。生じて後は、飲食、衣服、居処の外物の助によりて、元気養はれて命をたも…

人の命は我にあり、天にあらず 　原文（巻之一・総論上・７章） 人の命は我にあり、天にあらずと老子いへり。人の命は、もとより天にうけて生れ付たれども、養生よくすれば長し。養生せざれば短かし。然れば長命ならんも、短命ならむも…

寿命はみんな長く与えられている 　原文（巻之一・総論上・６章） 凡(すべて)の人、生れ付たる天年はおほくは長し。天年をみじかく生れ付たる人はまれなり。生れ付て元気さかんにして、身つよき人も、養生の術をしらず、朝夕元気をそ…

減らす、控える、守りから 　原文（巻之一・総論上・５章） 凡(およそ)養生の道は、内慾をこらゆるを以(て)本とす。本をつとむれば、元気つよくして、外邪をおかさず。内慾をつつしまずして、元気よはければ、外邪にやぶれやすくし…

減らす、控える、守りから 　原文（巻之一・総論上・４章） 養生の術は、先(ず)わが身をそこなふ物を去べし。身をそこなふ物は、内慾と外邪となり。内慾とは飲食の慾、好色の慾、睡の慾、言語をほしゐままにするの慾と、喜・怒・憂・…

命は天地父母からの授かりもの 　原文（巻之一・総論上 ３章） 園に草木をうへて愛する人は、朝夕心にかけて、水をそそぎ土をかひ、肥をし、虫を去て、よく養ひ、其さかえを悦び、衰へをうれふ。草木は至りて軽し。わが身は至りて重し…

命は天地父母からの授かりもの 　原文（巻之一・総論上・２章） 万の事つとめてやまざれば、必(ず)しるし(験)あり。たとへば、春たねをまきて夏よく養へば、必(ず)秋ありて、なりはひ多きが如し。もし養生の術をつとめまなんで、…

命は天地父母からの授かりもの 　原文（巻之一・総論上・１章-３） 此如くならむ事をねがはば、先（まず）、古の道をかうが（考）へ、養生の術をまなんで、よくわが身をたもつべし。是人生第一の大事なり。人身は至りて貴とくおもくし…

命を粗末にすることは最大の親不孝 　原文（巻之一・総論上・１章-２） 況(いわんや)大なる身命を、わが私の物として慎まず、飲食・色慾を恣(ほしいまま)にし、元気をそこなひ病を求め、生付たる天年を短くして、早く身命を失ふ事…

命は天地父母からの授かりもの 　原文（巻之一 ・総論上・１章-１） 人の身は父母を本とし天地を初とす。天地父母のめぐみをうけて生まれ、又養はれたるわが身なれば、わが私の物にあらず。天地のみたまもの（御賜物）、父母の残せる…

『養生訓』を読んでみよう 　鍼灸師になりたての頃、いや、鍼灸学校に通っている頃だから、正確にはまだ鍼灸師の卵だった頃のこと。私は、とある鍼灸の流派の勉強会に通っていた。今は辞めてしまったけれど、当時はとても勉強になるもの…